买这么多东西真的有意义吗？幻想“去增加”的日子是或许的吗？｜专访
界面新闻记者 |
界面新闻修改 | 黄月
1当夏天热浪来袭，咱们大概会联想起空谐和冰淇淋，不过经济学者斋藤幸平提示咱们，或许也能够想一想马克思。
在日本，一本出书于2020年9月的小书《人类世的<本钱论>》非常热销，到2022年10月现已卖出50万册，连作者斋藤自己都深感意外。究竟，这本书所依托的马克思主义在日本并非干流，乃至能够说不受欢迎。不过，它得到热捧的原因也并不难了解，在气候危机加重的今日，斋藤向人们传达了一则简略有力的信息：无限逐利的本钱主义正在销毁地球，为了扭转局面，咱们有必要中止经济添加，逐渐树立共产主义社会。
斋藤幸平在东京大学读本科时初次接触到马克思的学说，在阅历了3.11地震与福岛核泄漏工作后，他认识到，本钱主义不只代表着对劳作力的剥削，也意味着对天然资源的掠取。遭到约翰·贝拉米·福斯特（John Bellamy Foster）等左翼学者的影响，斋藤阅览了马克思有关天然科学、化学与地质学的笔记，以为马克思的思维现已在晚年发生了严重改动，这促进斋藤写下博士论文《大洪水之前》，以“物质代谢”理论为根底，从头论述了马克思的思维。
正如《本钱论》中所写：“劳作首要是人和天然之间的进程，是人以自身的活动来引起、调整和操控和天然之间的代谢的进程。”本钱主义破坏了这一进程，在城市出售的作物经过消费后，并不会有什么东西被归还给土壤，而是变为排泄物流向河流；资源从边缘区域运送到中心区域，使1%的有钱人变得愈加殷实，价值却是99%的赤贫。斋藤在《人类世的<本钱论>》中得出结论：本钱主义并不带来殷实，反而是不断出产出赤贫的体系。遭受赤贫的既是孟加拉国制棉厂工人，也是包含日本在内的发达国家的一般白领，他们蜗居在出租房里，在“吸血企业”中卖力作业，过着看似面子、但在时刻和空间上都绰绰有余的日子。
因为本钱主义既是环境问题，也是种种社会不相等的首恶，本钱主义内部的处理方案便通通行不通——买环保袋等行为仅仅让顾客把目光从真实的危机中转移开的“赦罪符”，凯恩斯主义的绿色新政（Green New Deal）企图经过大规划财务出资推行可再生资源，也是为了发明高薪岗位和影响经济添加，可是经济活动规划越大，资源的消耗量也必然一路飙升。所以，斋藤以为，有必要依托商场以外的强制力，发明出不以GDP为仅有价值规范的“去添加的共产主义社会”。
“去添加”的要害不在于改动日子方法，而是出产方法。为了改动遍及赤贫的现状，人们需求对出产资料进行横向的自主办理，将被企业独占的水电等资源变为公共资源，将私有地从头变为公有地（commons），这也是全书最为急进的部分。如此一来，环境能够得到维护，人们也不用为了保持高出产力和消费而从事无含义、单调又长时刻的作业，而是能够康复劳作的发明性和多样性，更悠闲地吃饭和歇息，而且从对Uber、亚马逊等大渠道以及政府的依靠中脱节出来。在斋藤看来，这样的日子才意味着殷实与自在，不是被物质欲望绑缚的消费自在，而是充沛享用艺术、文明、友谊与爱情的自在。
在地域经济复兴的作品《里山本钱主义》中，日本归纳研讨所调查部研讨员藻谷浩介就介绍过这类事例，广岛的乡村正在运用后山的木材完成动力的自给自足，而不用依靠更贵重的天然气。其间一名参加者和田义治既是木匠、也是农人，也会做讲座和举行宣扬活动。藻谷和斋藤都赞同，制作公有地并不意味着怀老式的“回到乡村”，而是在社会现有成就和科技的根底上向共产主义跨进。这样的主意听上去像天方夜谭，“去添加”真的实际吗？咱们要怎么完成这些主意？在《人类世的<本钱论>》推出简体中文版之际，界面文明对斋藤幸平进行了专访。
01 当人们不再对经济添加抱有梦想
界面文明：日本年青一代因为没能享遭到经济添加时期的殷实，所以非常对立“去添加”的言辞，不过《人类世的<本钱论>》在日本年青人中心反而广受欢迎，为什么会这样？
斋藤幸平（以下简称斋藤）：书中谈到的对立“去添加”的人群是上任冰河时期的那代人，他们遭到经济泡沫幻灭的剧烈影响，其实也现已不再年青，但许多人仍在从事低薪作业，并觉得日本经济下行才是导致他们赤贫的原因。与此相反的则是享用过昌盛的老一辈人，他们觉得日本经济现已不需求再添加了，上野千鹤子就曾和北田晓大展开过师徒之间的代际争辩（参照上野于2017年在《中日早报》上宣布的言辞，她以为“日本应该成为平和阑珊社会的模范……咱们应该抛弃保持1亿人口或600万亿日元GDP的梦想，面对实际”——编者注）。
出生于2000年前后的日本年青人与这两代人都不同。尽管我35岁了，不是很确认详细状况，可是他们在面对经济距离和赤贫的一起，纷歧定再对经济添加抱有梦想了。首要，泡沫经济的故事过分长远，年青人记住的是雷曼兄弟破产带来的冲击、福岛核事故、新冠疫情、气候危机以及日本与世界各地本钱主义的问题。即便继续保持这样的社会，不相等的现状也不会改动，所以他们会更认真地寻求不同的未来。
我以为在我国也是相同，我国人有一种剧烈的期望，期望添加得更多，但它也会导致许多问题，比方房价高企、年青人失业率的问题、本来存在的社区正在消失。假如这本书能够协助人们认识到，在压力巨大、竞赛剧烈的环境中继续寻求添加纷歧定是功德，那就再好不过了。
界面文明：你曾说自己都没想过这本书会如此热销，你收到过哪些来自日本读者的反应？
斋藤：看到各行各业、不同布景的人对它感兴趣，这是一个很风趣的现象。最让我惊奇的是，不只自在主义态度的人在读这本书，保守主义的自民党人士们也在读它。我以为，新冠疫情的催化作用非常重要，它露出出了日本社会的种种对立，作为对新冠的回应，岸田文雄的政府推出了名为“新本钱主义”的方针（自2021年10月以来出台的系列方针，旨在脱节新自在主义，促进更相等的财富分配——编者注），许多自民党成员也以为，过度的本钱主义是欠好的，对地球环境来说也是一个问题。所以，尽管本书是关于马克思和共产主义的（而这一点并非所有人都认同），可是关于当时的许多问题，日自己们都对此抱有一致。
界面文明：在你和其他学者的对谈中也能看到，尽管咱们对本钱主义的弊端抱有同感，对处理方策的观念却适当不同。和你进行过争辩的经济学者井上智洋就质疑曩昔添加的实际或许性。你现在怎样了解这个问题？
斋藤：除非咱们做出严重改动，不然未来将无法维护民主和地球环境。假如你问我这种严重改动的或许性，我会说这的确很不实际，不过，咱们能够对现行的方法做出少许改动和批改。
我并不是想让咱们立刻认同“去添加”，也不盼望所有人都以为共产主义是件功德。但我的确以为，人们需求装置并更新这种理念，或许读过这本书后，脑海中就会开端闪过某些此前不曾有过的主意：买这么多东西、做这么多宣扬营销真的有含义吗？我在书的最初说到，政府和企业发起的SDGs（可继续开展方针）是一种公民的鸦片，那么每逢有公司推出这一方针，你就会了解这仅仅在说谎。在这样的状况下，咱们的日常决议计划、价值观和行为都会改动，从长远来看，这将具有严重含义。
02 马克思协助咱们反思本钱主义在气候改动方面的对策
界面文明：你明晰称自己为马克思主义者，不过你并不是对马克思的思维进行体系考证，而是以他晚年的作品作为辅助线，来阐明应对气候危机的重要性。为何马克思主义如此重要？从环境问题下手，咱们对马克思发生了怎样新的了解？
斋藤：尽管这不是一本完好解说马克思本钱理论的书，“去添加型公有地”的幻想也是直接来自于他晚年的一则文本——《给查苏利奇的复信》，可是本书的根底是我对马克思的体系性了解。作为一名马克思主义者，我会不断考虑马克思会怎么看待现在的绿色新政，并在此根底上幻想非本钱主义社会的样貌。在今世布景下，他能够协助咱们反思本钱主义在气候改动方面的对策有哪些不完善之处。就此而言，假如不是马克思，创立一个非本钱主义社会的主意首要就不会呈现。
当咱们把环境问题归入考量，以往那种“先开展经济，再完成社会主义”的思路就行不通了。例如，核电这种发电方法需求经济开展到某种程度才干完成，可是它对环境有害，也并不安全，那就不符合我所倡议的共产主义。另一方面，我以为20世纪的社会主义过于依靠国家，前苏联便是一个比方，尽管没有国家是不可的，可是假如国家包揽全部，也会让公民感到不负责任，一旦国家失控，民主和自在就会被献身。所以公民的参加非常重要，经过公民改动社会，国家也会随之改动。
学界对马克思的解说多种多样，有许多仍在争议的问题，当然争辩的起点都是好的。在日本，马克思的影响力现在现已大大下降了，所以我期望藉由气候问题，看到比我更年青的人从头阅览马克思。我也知道马克思在我国含义严重，有许多教授马克思主义的大学老师，所以我也非常等待我国读者的反应。
界面文明：这本书的起点是人类世之下的气候危机，可是由此开展出的去添加主义战略，却不只仅能应对气候问题，而是与许多问题相关联，比方削减大卫·格雷伯所说的“狗屁作业”，从头注重女人的关心劳作等。为什么气候危机能够成为这些问题的杠杆？
斋藤：是本钱主义导致了环境危机，也是本钱主义造成了赤贫和性别不相等问题。本钱主义的开展是以化石燃料为根底的，而化石燃料会排放二氧化碳，然后导致气候改动。其影响还在以其他方法延伸，比方将气候改动的形象施加于最弱势的集体，像是全球服务业中的赤贫人口。当然，作为最明显的危机，气候危机是最简单了解的，可是其他危机也坐落相同的结构之下。
界面文明：你说到的“去添加”首要针对发达国家，那么仍待开展的国家要怎么办呢？要怎么在全球开展不均的布景下促进相等？在上一年的COP27大会上，一个对立焦点便是非洲国家是否应该出口燃料，挖掘能够为贫民带来电力和洽的日子，但也会让挖掘公司有利可图。
斋藤：历史上，非洲、南美和我国的资源都被掠取了，所以像非洲这样的区域依然需求运用化石燃料，经济也需求添加。但正因为如此，发达国家才应该中止在本国内排放更多二氧化碳并中止经济添加。
这便是我在书中引证的凯特·拉沃斯的“甜甜圈经济”概念，内圈代表“社会根底”，外圈代表“环境上限”。发达国家现已远远超出了上限，而开展我国家则超出了下限，这种状况需求纠正。另一方面，假如发达国家继续添加，它们将独占和挖掘更多的锂和其他稀有金属，而稀有金属正是出产电动轿车这种“低碳”交通东西的重要资料。
我以为，我国公民也开端了解这一道理了，我国的经济开展势头很好，也具有比日本还要惊人的技能，就此而言，即便是在本钱主义内部，必定程度的添加也是有必要的。可是假如添加继续，超越了行星鸿沟（Planetary boundaries，描绘人类活动对地球体系影响极限的概念，一旦超越鸿沟，环境或许无法再进行自我调节——编者注），人们纷歧定会感到更美好，久而久之看到的景色也不会有太大改动。
这便是新形式呈现的机遇，我不知道这种形式将来自哪个国家，也许是日本，也许是我国。所以，新的思路有必要不断涌现，在不同国家的状况寻觅不同的日子方法，比方日本正在阅历少子化和人口下降，那么就应该制作与此匹配的根底设备。我国也在出资各种新的设备，比方太阳能发电、可再生动力或更紧凑的城市，因而我期望看到我国发明一种新的建造根底设备的方法，以及与之相匹配日子方法和价值观，而不只仅一个能够卖出许多轿车以促进添加的城市，或建造许多机场以便人们去许多当地。
03 在日常日子中发明出非本钱主义的日子方法
界面文明：2021年，研讨地域经济复兴的作品《里山本钱主义》被引进我国，也使更多我国读者了解到这一特别的经济形式。作者藻谷浩介指出，里山本钱主义是以钱银体系为条件，树立一个不依靠钱银的子体系。你怎么点评这种新式实践？咱们或许完成一个不需求钱银和消费的社会吗？
斋藤：在当时阶段，彻底撤销钱银和产品肯定是不或许的，当下也没有必要考虑这一问题。不过条件是，许多东西是每个人都需求的，比方教育、医疗、水电，但它们也成为了牟利的东西，所以咱们应该首要把它们民营化、变成共有产业。
藻谷先生提出的“里山本钱主义”当然是在努力发明一种新的公用地，我也彻底赞同他的观念。可是另一方面，他评论的是城镇当地性的问题，而我以为不管当地怎么改动，假如东京、上海或许北京不发生改动，全部仍是力不从心。这便是为什么我在书中更着重城市中呈现的共产主义，比方巴塞罗那的改造性自治体“无畏城市“（Fearless Citites）。假如能在城市中发明更多的公有地，人们的日子和和环境将会得到改进。
界面文明：在我国，也有许多年青人期望辞去作业住到乡间、从事体力劳作，不过并不是每个人都具有“改动出产方法”的认识。你曾在采访中说到自己参加过公有地的创立，能够介绍下你在现场做的工作，以及带来的启示吗？
斋藤：是的，我最近开端了一个名为Forest Japan的小组，本年刚刚开端进行活动，这是一个咱们一起出资、将高尾山的一部分森林变为公有地的运动。森林放着不管是很风险的，可是持有森林就意味着要交税要办理，是一件很费事的事，所以在日本有许多年久失修的森林。
已然每个人都花了钱，那就意味着谁也不具有它，而是把森林作为公共资源来办理。这一点之所以重要，是因为咱们身边有太多钱银和产品，却从未想过与别人同享；尽管有同享轿车，可是咱们很少能够自己为此拟定规矩。所以我想首要树立一个立足点，然后让它将成为往后创立更多公有地的启示。
尽管正如你所说，许多年青人住到乡间时还没有很明晰的认识，可是许多人在读过我的书后，开端对之前的日子方法发生违和感，也能够将理论付诸于明晰的口头表达和实践了。与理论无关的运动也是相同，在此之前，森林运动、农地运动、水运动都是互不相干的，但假如用“公有地”这个词把它们联系起来，咱们就能发明出更大的运动。
界面文明：你曾在书中说到，共产主义不代表技能的开展不应该中止，但应该区分技能自身是“敞开”仍是“关闭”的，那么你怎么看待现在所谓的“去中心化”技能，比方NFT或许ChatGPT？
斋藤：咱们现在具有的技能简直都被GAFA（Google、Apple、Facebook、Amazon）这样的私人企业出资独占了，而一般人并不具有开展此类规划技能的才干，所以它们天然会将技能用于牟利。尽管任何人能够在任何当地免费运用这一点看起来像是“去中心”和“敞开”，可是其内部运用的算法依然是一个黑箱，即便某家公司进行了特定的诱导，咱们也无从知晓，所以它依然是关闭的技能。再加上法令无法跟上技能的开展速度，所以这并不只仅是敞开与否的问题，因为谁都能够运用，所以要拟定规矩确保它不受公司逻辑的影响。因而，有必要以民主的方法决议怎么办理它，并进行更多监督。
界面文明：就像哲学家齐泽克所说：“幻想世界末日比幻想本钱主义的完结愈加简单。”你是否尝试过这样的幻想？
斋藤：马克思自己并没有详细描绘社会主义或共产主义社会，这一方面是因为幻想自身很困难，另一方面，假如他这样做了，就会扩大或许缩小未来的规模，咱们会觉得已然马克思都盖棺事定了，那就这样吧。
相同，我也很难说清去添加型的社会的姿态，比方，这将会取决于技能开展水相等要素。不过我以为，咱们毫无疑问需求树立一个愈加相等、善待环境、性别相等的社会。怎么才干做到呢？那就需求添加公共场所或许公有地的数量。现在的状况是，咱们从亚马逊上购物、在Uber Eats上点外卖，24小时不间断处于信息数据激流之中。咱们需求从这一体系中走出来，哪怕仅仅走出一步或许半步，也能够以一种详细和纤细的方法，在日常日子中发明出非本钱主义的日子方法。
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在地球绵长的前史中，
板块运动扮演着重要的人物（图1），
刻画了咱们了解的国际。
白云苍狗，山河变幻，
正是板块运动带来的绚丽现象。
板块运动是指岩石圈分裂成许多巨大块体-板块，它们驮在软流圈上做大规划水平运动，致使相邻板块彼此作用，板块边际便成为地质活动激烈地带，构成青藏高原的隆升，出现环太平洋火山地震带等现象。
图1 板块运动示意图（改自维基百科）
地质前史时期，地球上并非像今日这样出现七大洲四大洋的地舆格式（图2），跟着板块运动的产生，会有新的块体的产生，也会有老的块体的消亡，不同块体地址的方位及其形状也在产生着改变。
图2 如今国际板块简图（源自网络）
下图展现了3.7亿年以来地球古地舆格式的演化。伴跟着大西洋的翻开;古特提斯洋、特提斯洋以及新特提斯洋的闭合;南、北美洲逐步与非洲分隔;不断有新的块体从南部的冈瓦纳大陆裂解并向北拼接到亚洲南部等事情，构成了如今的地舆格架（图3）。
图3 3.7亿年以来古地舆格式演化（Scotese et al., 2019）
而咱们探究地球上各地块运动前史的进程，被称为古地舆重建。地块是古地舆重建的根本目标，就像地舆学中的省份相同。但不同于地舆省份区分的“山川形便”准则，地块的区分首要是根据一些显着不同的地质特征来区分，包含两地块间的地壳物质组成、岩石结构组合以及地球物理和地球化学性质等。而之所以有这样的不同，首要仍是由于各块体的结构前史不同，就比方两个人之间的差异，一方面是先天的差异，年纪、性别等，另一方面是后天环境带来的差异，饮食状况、生活环境等。
我国结构单元由华南、华北及塔里木三个首要陆块及其他地体和周围的造山系构成(图4)。其间，华南陆块触及长江中下游区域，包含广西、贵州、四川、江苏、江西、重庆、湖南及湖北这几个省份（直辖市）；华北陆块触及黄河流域区域，包含内蒙古、河南、河北、山东、陕西、山西、北京及辽宁几个省份（直辖市）；塔里木陆块坐落我国西北部，包含新疆维吾尔自治区。
图4 我国结构单元区分简图（熊盛青等，2018）
用来进行古地舆重建的办法有许多，其间古地磁学是直观且半定量古地舆重建的办法，其可以凭借岩石中所记载的地质前史时期的地球磁场，来核算各地块在地球上的方位，因而该办法所取得的成果通常会取得咱们广泛认可。
01
古地磁学怎样进行古地舆重建呢？
古地磁研讨根据一个根本假定，即地球磁场是一个轴心偶极子场（图5），就像是把一个巨大的长条形磁铁放在地球中心，而且与地球的旋转轴有一个较小的夹角，因而也就有了地舆南、北极和地磁南、北极。岩石在构成的进程中，会记载其时其地址地的地磁场信息（磁倾角，磁偏角；在试验室测得），再结合所采样品现在的经纬度，即可核算出地磁北极的经纬度（称其为古地磁极）以及采样点的古纬度（样品构成时期的相关于古地磁极的纬度）。
一方面，咱们可以用古地磁极随时刻的改变来得到咱们想要的信息：同一时期，古地磁极方位是确认的，只要一个古地磁极。也就是说，咱们对所取得同一时期不同地址的样品进行试验后，所测得的古地磁极方位应该是重合的，比方，现在咱们在不同当地测得的磁极方位应该都在现代地磁北极的方位。可是，咱们会看到两个不同地块同一时期的古地磁极往往是不重合的，这是由于不同地块还产生了相对运动，假使咱们将两板块之间的相对运动恢复回去，那么所得到的两个古地磁极就可以从头重合。同一地址不同时期的岩石样品所得到的古地磁极，按时刻次序的连线，得到的轨道在古地磁学中被称为视极移曲线（图6）。通过比照两个板块的视极移曲线，咱们可以推演两板块间的相对运动特征，当两个块体的视极移曲线产生重合，就标明这两个块体合并在了一同，同理，当两个块体的视极移曲线产生别离，则标明两陆块的裂解。
另一方面，咱们也可以通过采样点古纬度以及磁偏角（样品剩磁在水平面上投影与北方向的夹角）随时刻的改变，来得到块体的运动特征（图7），古纬度是向北仍是向南，旋转方向是顺时针仍是逆时针，磁偏角旋转了多少度。咱们也可以用纬度的改变量除以所用时刻，来得到块体的运动速率（图8）。
图5 地磁轴心偶极子场示意图（修改自网络）
02
我国首要块体在古生代的方位是怎样改变的？
近半个世纪以来，通过中外学者艰苦卓绝的尽力，在我国大陆上积累了很多的古地磁数据，为我国大陆各首要块体的来源、结构演化和磕碰拼合进程等供给了准确直观的限制。古地磁学者通过一些判别数据牢靠与否的规范，对华南、华北及塔里木地块古生代（5.41亿年-2.52亿年）古地磁数据进行了剖析和挑选，选取牢靠的数据来对我国大陆的构成和演化展开研讨。
华北块体在寒武纪（地质代号Є）和早奥陶世（地质代号O1）（5.41亿年-4.82亿年）期间，从北纬7°移动到赤道邻近产生了细微的逆时针旋转。自早奥陶世（地质代号O1）到二叠纪（地质代号P）（4.82亿年-2.52亿年），块体全体坚持向北的运动方向不变，但运动速度逐步下降，且该块体在此期间产生了大幅度的顺时针旋转，根本上产生了180°的旋转。
华南块体在寒武纪（地质代号Є） （5.41亿年-4.85亿年）从赤道区域向南快速移动到南纬12.3°，且产生了顺时针40°左右的旋转。从奥陶纪（地质代号O）到早志留世（地质代号S1）（4.85-4.30亿年），该块体北移至北纬4.7°的方位，期间未产生显着旋转。晚志留世（地质代号S3）到晚石炭世（地质代号C2）（4.30亿年-3.15亿年），块体缓慢南移至南纬5°，顺时针旋转18°。晚石炭世（地质代号D3）至晚二叠世（地质代号P3 ）（3.15亿年-2.52亿年），块体再一次北移至北纬7°左右，而且产生了55°的顺时针旋转。
塔里木块体在整个古生代期间（5.5亿年-2.5亿年），均坚持向北运动的方向，未产生南向运动，且运动速度先添加后下降，在早奥陶世（地质代号O1）到达最大。从旋转上来看，块体前期从寒武纪（地质代号Є）到早奥陶世（地质代号O1）（5.41亿年-4.75亿年），产生25°的逆时针旋转，而早奥陶世（地质代号O1）到二叠纪（地质代号P）期间（4.75亿年-2.50亿年）产生了105°左右的顺时针旋转。
图6 古生代我国三大陆块及全球首要立块运动轨道（杨风丽等，2022）
图7 古生代我国三大古陆块运动特征示意图（杨风丽等，2022）
图8 古生代我国三大陆块运动速率（杨风丽等，2022）
总的来看，古生代（5.41亿年-2.52亿年）三大陆块首要在全球±30°之间南北中低纬度之间运动，三代陆块在此期间至少产生了三次不同的顺时针旋转以及三次以上运动速度间的改变。
受限于篇幅，以上仅对我国首要陆块在古生代（5.41亿年-2.52亿年）期间的方位改变做了大略描绘，若想了解全球块体的运动前史或我国陆块在古生代后的运动前史，可查阅“从古地磁研讨看我国大陆构成与演化进程（黄宝春等，2008）”，“我国首要地块显生宙古地磁视极移曲线与地块运动（朱日祥等，1998）”，“我国首要块体晚古生代—中生代古地磁研讨与运动学特征讨论（冯岩等，2012）”“Phanerozoic polar wander, palaeogeography and dynamics（Torsvik et al., 2012）”，“A full-plate global reconstruction of the Neoproterozoic（Merdith et al., 2017）”，“The Supercontinent Cycle（Mitchell et al., 2021）”等。
03
拼贴前史
古生代我国大陆各首要块体根本坐落赤道邻近的低纬度区域，早古生代(5.41亿年-4.19亿年)华南、华北及塔里木地块与东冈瓦纳大陆关系密切，早古生代晚期相继脱离。晚古生代(4.19亿年-2.52亿年)，各块体快速北移，塔里木地块同哈萨克斯坦块体在晚石炭-早二叠世(3.23亿年-2.73亿年)拼合，华北块体与蒙古块体在二叠纪P (2.99亿年-2.52亿年)磕碰拼合。中生代(2.52亿年-0.66亿年)前期我国大陆各首要块体逐步磕碰拼合，华北和塔里木块体在中三叠世-晚三叠世(2.47亿年-2.47亿年)产生初始磕碰，华南块体和华北块体在晚二叠世-早三叠世(2.59 亿年-2.47亿年)产生初始磕碰，到中生代晚期，块体间彼此旋转、调整相对方位。中-晚侏罗世J2-J3 (1.47亿年-1.45亿年)之后几个块体运动特征逐步共同，根本成为一个全体。（冯岩等，2012）
受限与定年精度缺乏，咱们得到的各陆块方位并不能准确到某一详细的时刻点（某一年，或许某0.01亿年），而是某较长时刻段内（0.1亿年）的方位；此外，古地磁数据的取得关于试验样品的要求较高，通过关于样品与所得数据的详尽挑选后，可以真实用来古地舆重建的数据并不多。因而，以上对我国三大首要陆块在古生代（5.41亿年-2.52亿年）方位的改变相对大略，咱们依然需求进步测年精度，结合其他好的办法，取得更多的准确古地磁成果，来使得咱们关于块体的运移前史了解的更为详尽透彻。
左右滑动，检查更多···
图9 我国首要块体在全球结构演化中的方位改变（杨风丽等，2022）
怎样样，各位，你家在哪里呢？
首要参考文献
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美编：韩雅彤
校正：江淑敏 刘淇郡（成都理工大学）
华北、华南和塔里木的人，你知道自己的家园地质前史中曾经在哪里吗？
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记者 王晓莹多家美国媒体13日报导称，80岁的美国前国务卿约翰·克里将辞去总统气候问题特使一职。不过，他并不是为了“告老还家”，而是预备给81岁的现任总统拜登竞选连任助一臂之力。多家美国媒体征引知情官...
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